Ова се приказните што можете да ги отворите во 3Д приказот, секоја на своја нумерирана точка на моделот.
1Дервишко теќе на плоштадот
Овие бели згради се теќето на Зејнел Абидин-паша, дом на халветискиот дервишки ред, со своја џамија. Основачот во записите се среќава и како Алиагазаде Зејнелабидин. Комплексот некогаш имал и јавна кујна, имарет, и училиште, медреса. Денес се зачувани џамијата, теќето, турбето и една седумаголна чешма, а теќето и понатаму е активно.
Халветискиот ред е еден од суфиските редови во исламот. Името доаѓа од халва, духовно повлекување во осаменост. Неговите теќиња се рашириле низ османлиските земји, вклучително и на Балканот. Во теќе како ова, дервишите се собирале околу својот шеих за молитва и за спомнување на Бога, зикр.
Главната сала е и џамија и семахане, сала во која дервишите ги изведувале своите обреди. Погледнете го покривот: над главниот покрив се издига средишен кат со свои мали прозорци. По ѕидовите има високи засводени прозорци зад зелени железни решетки, а вратата е обоена зелено. Според една студија, внатрешноста е обновена во 19 век.
Изворите не се согласуваат. Една студија ги датира ѕидовите и минарето во доцниот 17 век и бележи вакафнами за теќето во регистри од 1721 и 1784 година. Друг извор ја датира џамијата во првата половина на 17 век. Затоа сигурниот одговор е 17 век. Долгото ниско крило покрај салата е самото теќе.
Покрај салата се турбето и мало гробје со надгробни плочи со турбани зад железна ограда. Еден извор вели дека во турбето е погребан Хајати Мехмед, првиот халветиски шеих во Охрид; тоа не можевме да го потврдиме во друг извор. Ова е место на молитва и на спомен за починатите, затоа ве молиме зборувајте тивко.
Минарето е тенко, бело и повеќестрано, со еден балкон и темна конусна капа. Се издига од основа од груб камен, прислонета до ѕидот на салата. Неговата висина ја проценуваме на 20 до 25 метри; измерена бројка не најдовме. Од плоштадот се гледа над покривите, до круната на Чинарот.
Во дворот стои седумаголна чешма, еден од зачуваните делови на стариот комплекс. Имаретот и медресата ги нема. Имаретот бил јавна кујна што делела храна на сиромашните и на патниците; медресата била училиште. Заедно со џамијата и теќето, тие го правеле теќето мало средиште на животот во градот.
Теќето е активно место за молитва и нема билет. Посетете го надвор од времето за молитва, пристојно облечени, и изујте ги чевлите ако влегувате внатре; од жените може да се побара да ја покријат косата. Чинарот, стариот платан на истиот плоштад, и чаршијата што слегува кон езерото имаат свои места во овој водич.